5절: 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고

6절: 가로되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록하였으되 저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다 하였느니라

7절: 예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라 하신대

< 말씀 요약 >

예수님께서는 첫 번째 시험을 광야에서 받으신 후에, 광야를 떠나 거룩한 성(예루살렘)으로 가셔서 성전 꼭대기에서 두 번째 시험을 받으셨습니다(5절). 마태복음에 따르면 이 시험은 예수님이 받으신 두 번째 시험인 반면, 누가복음에 따르면 예수님이 받으신 세 번째 시험으로 기록되고 있는데, 일반적으로 누가복음의 기록은 꼭 시간적 순서를 염두에 둔 것이라기보다는 세 가지 시험이 있었다는 사실을 진술하는 데 더 주안점을 둔 것으로 이해됩니다.

네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라

마귀의 두 번째 시험은 예수님을 성전 꼭대기에 세우고 “네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라”고 한 것이었습니다. 그러면서 마귀는 시편 91:11-12의 말씀을 인용하였습니다. “저가 너를 위하여 그 사자들을 명하시리니 저희가 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다”(6절). 마귀가 얼마나 교묘한지를 보십시오. 마귀는 지금 성경을 인용하여 예수님을 시험하고 있습니다. 마귀도 “기록하였으되”라고 말할 줄 알았습니다. 마귀는 성경의 내용을 잘 알고 있습니다. 마귀는 하나님이 한 분이신 것과 예수님이 하나님의 아들이신 것을 알고 있습니다. 하지만 하지만 마귀에게는 참된 믿음은 없습니다. 마귀는 믿음이 없는 신학자입니다.

마귀가 인용한 시편 91편은, 하나님께서 여호와를 피난처와 요새로 삼는 자들에게 베푸시는 특별한 보호와 돌보심을 노래한 시편입니다. 시편 기자는 하나님께서 자기 백성들을 사냥군의 올무와 극한 염병에서 건지실 것이라고 노래합니다(시 91:1-3). 올무와 염병은 인간의 죄와 비참을 시적으로 표현한 것입니다. 그러면서 시편 기자는 “저가(하나님께서) 너를 위하여 그 사자(천사)들을 명하사 네 모든 길에 너를 지키게 하심이라(하실 것이라). 저희가 그 손으로 너를 붙들어 발이 돌에 부딪히지 않게 하리로다”(시 91:11-12)라고 한 것입니다. 이 구절 역시 하나님의 특별한 보호와 인도가 하나님의 자녀들에게 있을 것을 말씀하는 구절입니다. 그런데 마귀는 지금 이 말씀의 본뜻을 왜곡하여, “하나님의 말씀인 성경에 보니까 하나님께서는 하나님의 자녀들을 보호해서 넘어지지 않도록 해주신다고 하셨으니, 네가 하나님의 아들이어든 지금 한번 높은 곳에서 떨어져 보아라! 그래도 하나님이 너를 보호해 주실 것 아니냐?” 하고 말하고 있는 것입니다. 이것은 하나님의 말씀을 심하게 왜곡한 것입니다. 바로 이것이 마귀의 전략이었습니다. 마귀의 전략은 성경을 자유자재로 인용하되 말씀을 왜곡해서 오용하고 잘못 적용하는 것이었습니다.

예수님께서 성전 꼭대기에서 뛰어내리는 것은 하나님의 뜻도 아니었고 예수님께서 일하시는 방식도 아니었습니다. 하지만 마귀는 예수님이 마귀의 방식대로 일하기를 원했습니다. 마치 그것이 더 하나님의 뜻에 맞고 효과적이고 거룩하고 신앙적인 것처럼 호도했습니다. “믿습니다” 하고 성전 꼭대기에서 뛰어내리는 것은 하나님을 매우 신뢰하는 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 “말씀”을 내세워서 무조건 “믿습니다” 하고 하나님께 막무가내로 무언가를 청구하듯 들이대는 것은 신앙이 아닙니다. 예수님께서는 그것을 가리켜 하나님을 시험하는 것이라고 하였습니다.

만일 예수님께서 마귀의 제안대로 성전 꼭대기에서 뛰어내리셔서 전혀 몸이 상하지 않고 사뿐히 내려오셨다면, 예수님께서는 곧바로 유대인들에게 하나님의 아들로 인정되었을 것입니다. 그랬다면 당시 영웅적 메시아를 기다리던 군중들은 예수님을 임금으로 삼기 위해서 몰려들었을 것이고, 예수님의 구속 사역은 제대로 이루어질 수 없었을 것입니다. 예수님은 주목 받고 높임 받는 왕이 아니라 버림 받고 고난 받는 종으로 오셨습니다(사 53:2-3). 예수님은 사람들에게 버림을 받고 십자가에 달려 저주의 죽음을 죽으셔야 했습니다. 성전 꼭대기에서 뛰어내리셔서 만인의 영웅이 되는 것은 예수님의 계획에는 없었습니다. 예수님께서 마귀의 제안에 따르셨다면, 예수님의 구속 사역은 엉망진창이 되고 말았을 것입니다. 마귀의 노림수는 바로 이것이었습니다. 마귀의 시험의 본질은 하나님의 뜻이 아닌 것을 교묘하게 하나님의 뜻으로 둔갑시켜서 그것을 행하도록 함으로써 하나님의 뜻을 이루지 못하도록 하는 것에 있습니다. 이때 마귀가 효과적으로 사용하는 방법 중 하나가 하나님의 말씀을 왜곡하여 교묘하게 사용하는 것입니다.

주 너의 하나님을 시험하지 말라

이때 예수님은 이렇게 대답하셨습니다 “또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험치 말라 하였느니라”(7절). 예수님은 이번에도 “기록되었으되”라고 말씀하시면서 신명기 6:16의 말씀을 인용하셨습니다. 성경으로 성경의 남용과 왜곡을 논박하시는 것이 예수님의 전략이고 무기였습니다.

“하나님을 시험하지 말라”고 하셨습니다. “시험한다”는 동사의 기본적인 의미는, “어떤 것이 이루어질 수 있는지 시도해보다, 또는 상대방이 어떻게 행동할 것인지를 알아보기 위한 목적으로 어떤 일을 시도해보다”입니다. 신명기 6장은 모세가 40년 광야생활을 회상하면서 이스라엘 백성들에게 가나안 땅에 들어가서도 그들을 애굽 땅 종 되었던 집에서 인도하여 내신 여호와를 잊지 말고 마음과 뜻과 힘을 다해서 여호와 하나님을 사랑하고 섬길 것을 교훈하는 장입니다. 그때 모세는 “너희가 맛사에서 시험한 것 같이 너희 하나님 여호와를 시험하지 말라”(신 6:16)고 하였습니다. 맛사는 이스라엘 백성들이 광야에서 마실 물이 없게 되었을 때에 모세를 원망하고 하나님을 시험했던 곳입니다(출 17:1-7). 그래서 모세는 그곳 이름을 “맛사”(“시험”이라는 의미) 또는 “므리바”(“다툼, 원망”이라는 의미)라고 불렀습니다(출 17:7).

우리가 어떻게 위대하신 하나님을 감히 시험할 수 있다는 말입니까? 어떻게 하는 것이 하나님을 시험하는 것입니까? 하나님의 뜻이 아닌 것을 분명히 알면서도 여전히 그것을 고집하고 시도할 때, 또는 하나님의 뜻이 무엇인지를 분명히 알려주셨는데도 그 뜻에 맞지 않는 어떤 것을 여전히 추구하고 시도할 때, 그것은 하나님을 시험하는 것이 됩니다. 이스라엘 백성들은 하나님의 명령을 따라 출애굽을 하였고 하나님의 인도를 따라 호렙 산 기슭에까지 왔지만 거기에 마실 물이 없는 것을 보고 하나님을 원망하고 심지어 하나님의 살아계심을 의심함으로써 하나님을 도발하였습니다. 바로 이것이 하나님을 시험한 것입니다. 윌리엄 퍼킨스는 “사람이 언제, 어디서, 어떻게 하나님이 그를 도우실지, 그리고 그의 말씀을 자신에게 시행하실지 하나님께 지정할 때 하나님은 시험을 받으신다”고 하였습니다. 하나님을 시험한다는 것의 본질은, 하나님께서 우리의 생각이나 취향대로 일하시지 않는 것에 대하여 비난하고 원망함으로써 하나님의 능력과 주권을 불신하고 심지어 하나님의 살아계심을 의심함으로써 하나님을 도발하는 것입니다.

마귀는 지금도 같은 전략과 무기를 가지고 우리를 시험합니다. 마귀는 지금도 성경을 자유자재로 인용하면서, 성경의 본뜻을 왜곡하고 변개시킵니다. 칼빈은 “사탄은 우리를 멸망시키기 위해서 하나님의 말씀을 악용하고 왜곡하고자 애쓴다.”(공관복음 주석)고 했습니다. 우리가 살아가는 세상은 온통 지뢰밭처럼, 성경적인 가치관과 바른 성경 해석과 바른 신앙고백에 맞지 않는 잘못된 신학, 이단 사설, 이상한 성경 해석들이 너무 많습니다. 우리가 말씀을 더욱 깊이 읽고 배우고 공부해야 하는 이유가 바로 여기에 있습니다. 성경을 함부로 왜곡하고 쓸데없는 질문을 일으키는 책자들과 유튜브 영상, 인터넷 자료들을 가까이하지 마십시오. 하나님의 말씀을 더욱 가까이하고 말씀을 더욱 연마하십시오. 우리가 아무리 성경의 충족성을 믿는다고 하더라도 우리가 성경을 읽지 않고 연구하지 않는다면 성경의 충족성이 우리와 무슨 상관이 있습니까? 하나님의 말씀이 우리 안에 충만하게 거할 때에만 성경의 충족성은 우리에게 복된 교리가 될 수 있습니다.

하나님의 뜻을 우리에게 명백하게 보여주셨다면, 그 뜻에 묵묵히 순종하십시오. 하나님의 뜻을 따라 살아가다가 우리가 이해하기 어려운 현실을 만나더라도 원망하지 말고 하나님을 신뢰하면서 겸손히 하나님의 도움을 구하십시오. 우리에게 명백하게 나타내보여주신 하나님의 뜻을 의심하지 마십시오. 말씀 위에 굳게 서십시오. 그리하여 시험을 이기십시오. 어설프고 유치하고 교묘하고 악의적인 성경의 왜곡과 잘못된 해석이 우리와 우리의 자녀들을 흔들지 못하게 하십시오.