요한계시록 2장

18절: 두아디라 교회의 사자에게 편지하기를 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 가라사대

19절: 내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음것보다 많도다

20절: 그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다

21절: 또 내가 그에게 회개할 기회를 주었으되 그 음행을 회개하고자 아니하는도다

22절: 볼찌어다 내가 그를 침상에 던질터이요 또 그로 더불어 간음하는 자들도 만일 그의 행위를 회개치 아니하면 큰 환난 가운데 던지고

23절: 또 내가 사망으로 그의 자녀를 죽이리니 모든 교회가 나는 사람의 뜻과 마음을 살피는 자인줄 알찌라 내가 너희 각 사람의 행위대로 갚아 주리라

24절: 두아디라에 남아 있어 이 교훈을 받지 아니하고 소위 사단의 깊은 것을 알지 못하는 너희에게 말하노니 다른 짐으로 너희에게 지울 것이 없노라

25절: 다만 너희에게 있는 것을 내가 올 때까지 굳게 잡으라

26절: 이기는 자와 끝까지 내 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주리니

27절: 그가 철장을 가지고 저희를 다스려 질그릇 깨뜨리는 것과 같이 하리라 나도 내 아버지께 받은 것이 그러하니라

28절: 내가 또 그에게 새벽 별을 주리라

< 말씀 요약 >

    요한계시록 2-3장은 주님께서 사도 요한을 통해 아시아의 일곱 교회에 보내신 편지의 내용입니다. 본문 말씀은 일곱 교회들 중 네 번째로 두아디라 교회에 보내신 편지입니다. 두아디라 교회는 버가모 옆에 위치하였는데, 도시 자체는 크지 않지만 교통의 요충지에 위치해 있어서 자연히 상업과 무역이 발전한 상업도시였습니다. 바울이 빌립보에서 제일 먼저 전도한 여인 루디아도 두아디라 성의 자주 장사였습니다(행 16:14). 주님께서는 먼저 두아디라 교회를 칭찬해 주셨습니다. “내가 네 사업과 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 아노니 네 나중 행위가 처음 것보다 많도다”(19절). 두아디라 교회는 여러 복음 사업들을 규모있게 잘 해나간 교회였습니다. 지상의 교회들은 작은 교회는 작은 교회대로, 큰 교회는 큰 교회대로, 자신들의 은사를 부지런히 사용하여, 복음 사업에 힘쓰는 교회가 되어야 합니다. 복음 사업은 사랑과 믿음과 섬김과 인내가 없이는 할 수 없습니다. 두아디라 교회는 주님에 대한 사랑, 영혼에 대한 사랑을 가지고 참된 믿음으로 복음 사업에 수종들었습니다. 낮아져서 희생하고 섬기는 것이 있었고 묵묵히 자기 자리를 지키면서 인내로 충성하는 교회였습니다. 또한 두아디라 교회는 처음보다 나중 행위가 더 많다는 칭찬을 받았습니다. 두아디라 교회가 이런 좋은 면을 가지고 있었고, 그래서 주님의 칭찬과 인정을 받았습니다.

     두아디라 교회에 대한 주님의 책망과 경고

     하지만 두아디라 교회에는 책망 받을 것이 있었습니다. “그러나 네게 책망할 일이 있노라”(20절). 두아디라 교회가 칭찬받을 것이 있는 좋은 교회이긴 했지만, 그래도 여전히 부족한 것이 있었습니다. 두아디라 교회가 책망 받은 것은, 그들이 이세벨을 용납한 것이었습니다. “그러나 네게 책망할 일이 있노라 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨을 네가 용납함이니 그가 내 종들을 가르쳐 꾀어 행음하게 하고 우상의 제물을 먹게 하는도다”(20절). 자칭 선지자라 하는 여자 이세벨이 두아디라 교회에 있어서 두아디아 교회를 변질시키고 교회를 농락하고 있었는데, 두아디라 교회가 그걸 용납하였다가 책망을 받았다는 사실입니다. 이세벨은 두로와 시돈의 왕 엣바알의 딸로, 이스라엘 왕 아합과 결혼하여 북이스라엘에 바알 종교와 아세라 종교를 퍼뜨린 장본인입니다. 바알 종교와 아세라 종교의 핵심은 번영주의, 물질주의, 성공주의입니다. 바알과 아세라는 풍요의 신이고 생명과 생산의 신입니다. 그래서 그들을 섬기면 그들이 이 땅에 비를 내리며 땅이 식물을 내고, 그것을 사람이 먹고 생명을 유지하고, 또 자녀를 낳아 번성하게 된다는 것입니다. 바알과 아세라는 전형적인 기복신앙이고 또한 번영신앙이었습니다. 이스라엘 백성들은 신령한 복은 여호와께 받고, 이 땅의 복은 바알에게 받고자 하여 이스라엘 땅에 바알주의를 용납했습니다.

     그러나 그 결과는 비참하게 되었습니다. 이세벨은 여호와의 선지자들을 멸하였고(왕상 18:4,13), 이스라엘 백성들은 우상숭배에 참여해서 하나님 앞에서 크게 범죄하게 되었고, 영적으로 어둡고 황폐하게 되었습니다. 아합이 이세벨의 말을 듣고 이스라엘 땅에 바알 숭배를 받아들였을 때에, 이스라엘 전역에 3년 동안 기근이 들어서, 온 땅이 황폐하게 되고 짐승들까지도 고통스럽게 된 것입니다.

     그러면 두아디라 교회의 이세벨은 누구였습니까? 신앙생활의 목적을 이 땅의 것으로 만드는 자들이 이세벨입니다. 오늘날 교회 안에 들어와 있는 번영주의, 성공주의, 형통주의, 물질주의가 다 이세벨주의입니다. 예배와 기도와 설교에도 이런 이세벨주의가 깃들 수 있습니다. 오늘날 믿는 신자들이 부와 건강과 세상적 형통을 실질상으로 높이고 추구하고 궁극적인 가치로 높이는 그런 풍토를 조장하거나 용납하는 태도가 다 이세벨주의입니다. 믿음을 이야기하지만 결국은 이 땅 위에서 좀 더 많은 힘을 가지고자 한다면 그것이 이세벨주의입니다.

     하나님께서는 교회가 이세벨을 용납하고 따라가면 던져버리시겠다고 하셨습니다. 이것은 다 이세벨의 비참한 최후를 연상시키는 말씀입니다. 하나님은 이세벨에게 회개할 기회를 오래 동안 주셨지만 이세벨은 회개하지 않다가 결국 예후에 의해 던져졌습니다(왕하 9:33). 이세벨주의를 따라 가면 영육 간에 다 망하고 만다는 것입니다. 이세벨이 바알을 섬기게 하였을 때에 이스라엘 땅에는 극심한 3년의 가뭄이 있었고, 아합과 그 아들 칠십인도 칼로 죽임을 당했으며, 바알을 따르던 자들이 완전히 멸해지고 말았습니다. 교회가 이세벨주의로 나가고 이세벨을 용납하면, 교회는 던져질 것이며 우리의 자녀들이 영적으로 다 시들어버리게 될 것이고, 교회는 던져져서 복음 사업에 귀하게 쓰임을 받지 못하게 될 것입니다.

     두아디라 교회에 주시는 권면과 약속의 말씀

     그러면 두아디라 교회는 어떻게 해야 한다는 말입니까? 첫째, 주님을 속일 생각을 하지 말라는 것입니다. 주님은 두아디라 교회에 자신을 소개하실 때에 “그 눈이 불꽃 같아서 사람의 뜻과 마음을 살피는 분”(18,23절)이라고 하셨습니다. 하나님은 불꽃 같은 눈으로 사람의 중심과 동기와 숨은 생각과 마음과 뜻을 다 뚫어보시는 분이시기 때문에, 하나님을 속일 생각을 하지 말아야 합니다. 교회가 이세벨주의를 가지고 잘못된 동기와 마음으로 하나님 앞으로 나오는 것을 하나님은 다 꿰뚫어보시고 심히 미워하십니다. 겉에서 볼 때에는 아무런 문제가 없이 신앙생활을 하는 것처럼 보이지만, 모든 것을 꿰뚫어보시는 주님께서는 그들의 모든 숨은 생각과 뜻과 마음을 다 살피신다는 것을 기억하라는 것입니다.

     둘째, 이세벨을 용납하지 말라는 것입니다. 이세벨을 따라가지 말라는 것입니다. 신앙생활의 목적은 이 세상에서 크게 되는 것이 아니라 바르게 되는 것입니다. 교회의 목적도 큰 교회를 만드는 것이 아니라 바른 교회를 세우는 것입니다. 이세벨을 따라가면 비참하게 될 것이고, 교회는 농락당하다가 무너지게 될 것이고, 우리의 자녀들의 미래는 없을 것입니다.

     셋째, “다만 너희에게 있는 것을 내가 올 때까지 굳게 잡으라”(24절)는 것입니다. 예수님이 다시 오실 때까지, 죽을 때까지 십자가 신앙을 굳게 잡으라는 것입니다. 바른 신앙고백을 굳게 붙잡고, 교회의 본 모습을 잃지 말고, 신자다움을 잃어버리지 말고, 굳게 붙잡으라는 것입니다. 두아디라에 남아서 이세벨주의에 물들지 않고 그 사단의 깊은 것에 영향을 받지 않은 자들은, 지금까지 해오고 있는 대로 주님 오실 때까지 참된 복음을 끝까지 붙잡고 지키라는 것입니다(24-25절). 교회의 희망은 이런 자들에게 있습니다. 그런 자들은 복음을 굳게 잡고, 사랑과 믿음과 섬김과 인내를 굳게 잡고, 끝까지 주의 일을 지키고, 이제까지 해오던 복음 사업을 끝까지 굳게 지키라는 것입니다.

     오늘날에도 이 이세벨주의, 성공주의, 물질주의, 번영주의가 교회 안에 많이 들어와 있습니다. 참으로 위험한 일입니다. 세상을 신앙생활의 목적으로 삼는 것을 피하라고 하셨습니다. 이 이세벨주의를 피해서, 사도들이 처음부터 전하여준 그 복음을 굳게 잡고 나가라고 하셨습니다. 그러면 이기는 자, 곧 끝까지 주님의 일을 지키는 그에게 만국을 다스리는 권세를 주실 것이라고 하셨습니다. 이 권세는 세속 권세를 가리키는 것이 아니라 교회에 주시는 영적 권세, 신령한 권세를 말합니다. 천국문을 열어갈 수 있는 권세를 주시겠다는 말씀입니다. 또한 그런 자들에게 새벽별을 주시겠다고 하셨습니다(28절). 새벽별은 그리스도 자신을 가리킵니다. 주님은 자신을 “광명한 새벽별”이라고 소개하셨습니다(계 22:16). 어두운 세상에서 길 잃어버리지 않도록, 광명한 새벽별이신 그리스도의 보호와 인도를 잘 받으며, 은혜의 통치를 잘 받아 그 은혜 아래 거하며 살게 해 주시겠다는 말씀입니다. 이세벨주의를 용납하지 말고 주의 일을 끝까지 지키는 자들로 살아서 만국을 다스리는 권세와 광명한 새벽별을 받아 그 가운데 거하며 살아가는 복된 우리 모두가 되기를 기도합니다.