고린도전서 13 장

< 말씀 요약 >

“온유”는 고린도전서 13:4-7에서 열거되고 있는 여러 가지 사랑의 속성들 가운데 두 번째 속성입니다. 매튜 핸리 목사님은, 사랑의 여러 속성들을 가리켜 “사랑의 열매들”이라고 부르면서, 여기에 이러한 사랑의 열매들이 언급된 것은, “우리가 이 은혜를 가지고 있는지를 알게 하려는 것이며, 만일 우리가 그것을 가지고 있지 않다면 그것을 얻기까지 결코 만족하지 않게 하려는 것이다. 이 사랑은 중생의 분명한 증거이며, 그리스도를 믿는다고 고백하는 우리의 신앙을 가늠하는 시금석이다.”라고 하였습니다. 본문에서 열거되고 있는 사랑의 속성들(열매들)을 하나하나 살펴보면서, 이 말씀에 우리 자신을 비추어보고 우리의 사랑의 상태가 어떠한지를 점검하고 깨닫고, 사랑이 부족하다면 사랑의 은혜를 구하게 하시려고 이 말씀을 기록해 주신 것입니다. 사랑은 우리의 신앙의 정도를 가늠하는 시금석입니다. 우리의 믿음의 실력은 곧 사랑의 실력입니다. 사랑의 열매가 어떤지를 보면 그 사람의 믿음의 실력, 경건의 실력이 어떠한지를 알 수 있습니다.

사랑이 일으키는 여러 가지 마음들

사랑에는 반드시 수반되는 마음들이 있고, 사랑이 일으키는 마음들이 있습니다. 그리고 그 사랑의 마음으로부터 우리의 행동들이 나옵니다. 그것이 바로 사랑의 열매들입니다. 사랑은 반드시 드러나게 되어 있고 발휘되게 되어 있습니다. 사랑은 반드시 우리를 움직이되, 우리 밖으로, 다른 사람을 향해서 움직이게 합니다. 사랑은 항상 그 대상을 가집니다. 사랑은 기본적으로 우리 자신이 아니라 다른 사람들을 향하여 부어지는 어떤 것입니다. 그러므로 사랑은 기본적으로 외향성을 가집니다. 사랑은 우리의 영혼 안에서 먼저 발휘되지만, 그 다음에는 다른 사람들을 향해서 발휘되어야 하는 것입니다. 자기만 알고 자기만 사랑하는 사랑은 이기적인 사랑일 뿐, 건강한 사랑이라고는 할 수 없습니다. 매튜 핸리 목사님은 “사랑은 이기심과는 철저하게 원수지간이다”라고 하였습니다. 다른 사람은 아랑곳하지 않고 자기 자신의 만족과 이익과 행복만을 추구하는 사랑은 참된 사랑이 아니라 이기적인 자기 사랑일 뿐입니다. 참된 사랑은 언제나 다른 사람들을 향하여 움직이며, 다른 이들에게 관심을 가집니다. 그것이 사랑입니다.

사랑의 두 번째 속성: 사랑은 온유하며

고린도전서 13장이 증거하는 사랑의 두 번째 속성은 “온유”입니다. 우리말 사전에서 “온유(溫柔)”란 “성격이나 태도가 온화하고 부드러움”을 의미합니다. 성경에서 사용된 명사 “온유(크레스토테스)”의 사전적 의미는 “다른 사람들과의 관계에서의 올바름(uprightness)과 선함(goodness), (다른 이에게) 도움을 주는 것, 유익을 끼치는 것, 친절함(kindness), 부드러움(mildness)” 등을 의미합니다. 온유의 기본적인 의미는 “다른 사람들과의 관계에서의 올바름과 선함”입니다. 사랑은 다른 사람들에 대한 올바른 마음, 선한 마음, 좋은 마음을 일으킵니다. 사랑이 일으키는 마음들 중에는 온유한 마음이 있습니다. “온유”의 형용사형인 “크레스토스(χρηστός)”는 “선하다”는 의미로도 번역됩니다. “여호와는 선하시고 정직하시니”(시 25:8)라고 할 때, “선하시고”에 해당하는 히브리어 “토브”는 헬라어로 “크레스토스”로 번역되었습니다. 여호와께서 선하시다는 것은 그분께서 우리에게 대해 좋은 마음을 가지고 계시며 우리를 선대하여 주신다는 뜻입니다.

오늘 본문에서 “사랑은 온유하며”라고 할 때, 이 단어는 “온유”라는 명사에서 파생되어 나온 “동사”입니다. 헬라어 신약성경을 통틀어서 “온유하다”는 동사 “크레스튜오마이(χρηστεύομαι)”는 오직 고린도전서 13장 4절에서만 단 한 번 사용된 독특한 단어입니다. 이 단어의 동사적 의미를 강조해서 번역하자면, “다른 이들에게 선한 마음을 품고 다른 이들을 유익하게 하고자 하는 마음을 가지고, 온유하게 행동하며, 친절을 베풀며, 선대한다” 정도가 될 것입니다. 온유하게 행한다는 것은 기본적으로 다른 사람에 대한 우리의 선의로 인해서 다른 사람들에게 그것이 온유하게 행하는 것으로 열매를 맺는 것입니다.

매튜 풀 목사님은 이렇게 말했습니다. “이 사랑은 사람으로 하여금 모든 이에게 선대하고자 하는 마음과 성향을 갖도록 하고, 기회와 여건이 주어지는 대로 모든 이에게 선을 행하도록 이끈다. 그러므로 남을 해치려는 의도와 욕심을 품은 채, 사납고 무례하며 각박한 성정을 지니는 것보다 이 은혜에 더 정면으로 배치되는 것은 인간 안에 있을 수 없다.” 그러므로 사랑은 우리로 하여금 올바른 마음, 선한 마음과 의도를 가지고 모든 사람들을 대하게 하고, 그들을 돕고자 하고 그들을 유익하게 하고자 하며, 그들의 영혼에 진정한 유익을 끼치고자 하고, 그들이 영혼이 잘되기를 진정으로 바라는 그런 마음을 일으켜서 우리로 하여금 그렇게 행동하게 만들며, 친절하게, 인자하게, 따뜻하고, 너그럽게 행동하게 만듭니다. 그것이 바로 사랑이고, 사랑의 열매인 온유입니다. 우리 안에 참된 사랑이 있다면 그 사랑이 우리를 그렇게 행동하게 만들 것입니다. 악의를 가지고, 해하고자 하는 마음을 가지고, 불친절하고 매정하고 가혹하게 사람들을 상대하지 않을 것입니다. 그것은 사랑이 아닙니다. 사랑한다면 잘 해줄 것입니다. 도와주고자 하고, 친절을 베풀고자 할 것입니다. 호의적이고 따뜻하고 부드럽고 너그러울 것입니다. 그것이 온유입니다. 우리는 우리가 사랑하는 이들에게 한없이 부드러워지고 한없이 너그러워지고 한없이 친절해집니다. 사랑은 우리를 더 없이 부드럽게 만들고 친절하게 만들고, 상대방을 돕고 유익하게 하고자 하고, 상대방을 기쁘게 하고자 하는 마음으로 가득하게 만듭니다. 이것이 사랑이 우리 안에서 하는 일입니다.

온유의 실력이 사랑의 실력이고, 사랑의 실력이 경건의 실력이다

우리의 마음에는 다른 이들을 향한 이러한 선의와 돕고자 하는 마음과 친절함이 있습니까? 우리는 우리의 사랑에 대해서 늘 과대평가하기 쉽습니다. 그러므로 우리는 우리 안에 이러한 온유함이 있는지를 점검하고 확인해야 합니다. 우리에게 사랑이 있다면 우리의 사랑은 우리의 얼굴에서, 우리의 말에서, 우리의 작은 행동 하나에서 온유함으로 반드시 드러나야 할 것입니다. 물론 거듭난 우리 그리스도인들에게 이 사랑과 이 온유함이 전혀 없지는 않습니다. 그러나 우리의 고민은 우리의 온유함이 너무나도 선택적이라는 사실입니다. 너무 소수에게만 온유하고 나머지 다수에게는 따뜻함이 없이 냉담하고 가혹한 것이 문제입니다. 우리에게 참된 사랑이 풍성하다면 우리는 우리가 만나는 모든 사람에게 온유하게 될 것입니다. 우리는 다른 이들에게 어떤 사람입니까? 우리는 온유합니까? 우리는 친절합니까? 우리의 사랑과 온유함이 우리의 말과 행실로 잘 드러나고 입증되고 있습니까? 온유의 실력이 사랑의 실력이고, 사랑의 실력이 경건의 실력입니다.

사람들은 온유한 사람을 좋아하고 존경합니다. 온유함은 하나님의 고유한 성품입니다. 하나님은 온유하고 선하시고 좋으신 분입니다. 그리스도께서도 온유하고 겸손한 분이십니다. 그래서 주님께서는 “나는 온유하고 겸손하니... 내게 배우라”(마 11:29)고 말씀하셨습니다. 무엇이 경건입니까? 경건이란 온유한 주님을 닮고 주님의 온유함을 배우는 것입니다.

우리는 어떤 사람들로 기억되기를 원합니까? “아, 그분, 참 온유한 분이셨지. 다른 사람들에게 대해 올바른 마음을 가지고 다른 이들을 언제나 돕고자 했지! 참 따뜻하고 한없이 너그럽고 친절한 분이셨지!” 이렇게 기억되기를 바랍니까? 아니면, “아, 그분, 정말 너무 불친절하신 분이었지! 너무 쌀쌀맞고 매정하고 가혹한 분이었지!” 이렇게 기억되기를 바랍니까? 경건한 사람은 온유한 사람입니다. 경건한 사람 보아스를 보십시오. 그는 그의 종들에게 얼마나 친절하고 따뜻한 사람이었는지요! 보아스는 그의 종들에게 따뜻하게 인사하고, 그의 종들 역시 보아스에게 얼마나 존경 어린 마음으로 인사하였는지를 보십시오(룻 2:4). 또한 보아스는 모압 여인 룻에게 얼마나 온유하고 인자한 마음을 가지고 선대하고 따뜻하게 말하게 진심으로 돕고자 하였습니다. 그때 보아스의 온유함을 경험한 룻은 보아스를 통해서 큰 위로와 기쁨을 얻고 깊이 감사하였습니다(룻 2:8-13). 하나님께서 우리에게도 이 온유함의 열매가 풍성하게 해주시기를 소원합니다.