고린도전서 13 장

< 말씀 요약 >

복음이란 무엇인가?

복음이란 무엇입니까? 칼빈은, “복음이란 그리스도 안에서 제시된 은혜의 공표”라고 하였습니다([기독교강요] 2.9.2). 하나님께서는 우리를 구원하실 것을 작정하셨고, 우리를 구원하시겠다는 하나님의 뜻을 약속의 형태로 우리에게 알려주셨습니다. 우리는 그것을 “은혜 언약”이라고 부릅니다. 은혜 언약의 핵심은 그리스도를 보내주시겠다는 것입니다. 복음이란 그리스도께서 오셔서 우리를 위하여, 우리를 대신하여 죽임을 당하심으로 구속을 성취하실 것과, 누구든지 이 그리스도를 믿으면 구원을 얻게 된다는 것을 선언하는 것입니다. 사도 바울은 “이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력”(롬 1:16)이라고 하였습니다. 토마스 보스톤 목사님은 “복음이란 하늘로부터 온 소식(A Report from Heaven)”이라고 부르면서, “복음이란 사랑의 계획, 곧 아들이라는 선물이 마련된 곳(하늘)에서 온 소식이며, 거기로부터 그 아들이 죄인들을 위하여 죽으시려고 내려오셨다는 소식이며... 복음이란 영혼의 모든 질병들을 틀림없이 고치시는 의사이신 그리스도에 관한 소식이다.”라고 하였습니다. 토마스 왓슨은 “예수 그리스도의 구속의 교리는 복음의 골수요 정수(marrow and quintessence)이다. 이 안에 모든 그리스도인들의 위로가 있다.”라고 하였습니다. 찰스 스펄전은 “복음의 핵심은 구속이며, 구속의 핵심은 그리스도의 대속적 희생(죽음)이다”라고 하였습니다. 그 외에도 우리는 복음을 여러 가지로 정의할 수 있습니다.

그렇지만 우리는 복음을 이렇게도 정의할 수 있습니다. “복음이란 하나님께서 우리를 너무나도 사랑하셔서 그의 독생자 예수 그리스도를 보내주셨다는 소식이며, 복음이란 그리스도께서 우리를 너무나도 사랑하셔서 자신을 십자가에 내어주셨다는 소식이며, 복음이란 죄인된 우리를 너무나도 사랑하셔서 우리를 구원으로 부르시는 아버지의 부르심이다.” 복음이란 하나님께서 우리를 사랑하신다는 하나님의 고백입니다. 한 마디로 복음은 하나님의 사랑의 고백이고 그리스도의 청혼입니다. 하나님께로부터 이 고백과 이 청혼을 받은 사람들은 참으로 행복한 사람들입니다. 하나님을 믿는다는 것은 결국 하나님의 사랑을 믿는 것입니다. 하나님의 사랑을 알고 믿는 사람은 반드시 하나님을 사랑하게 되어 있습니다. 그리고 하나님의 사랑이 우리에게 주어지면, 하나님의 사랑이 우리의 영혼에 심겨지는데, 그 사랑은 여러 특징들을 가지고 있습니다.

투기란 무엇인가?

고린도전서 13장이 말하는 참된 사랑의 세 번째 속성은 “투기(시기)하지 않는” 속성입니다(4절). 우리 안에 심겨진 사랑은 우리 안에서 무언가를 하는 것으로도 드러나지만 무언가를 하지 않는 것으로도 드러납니다. 4-6절에서 연속해서 부정되고 있는 특성들은 인간이 가진 왜곡된 사랑의 고질적인 성향들입니다. 투기(시기), 자랑, 교만, 무례함, 자기의 유익을 구함, 분냄, 악한 것을 생각함, 불의를 기뻐함... 이런 특징들은 모두 인간이 가지고 있는 고질적인 이기성과 오만함과 사악함과 부패함과 왜곡된 자기 사랑의 특징들입니다.

하지만 사랑은 투기하지 않습니다. “투기한다”로 번역된 헬라어 동사 “젤로오(ζηλόω)”의 가장 기본적인 의미는 “열심을 내다”입니다. 이 열심은 “강렬한 열심, 열의, 관심”을 의미합니다. 이 동사는 매우 독특한 동사로, 문맥에 따라서 긍정적인 의미로 사용되기도 하고 부정적인 의미로 사용되기도 합니다. 긍정적인 의미로 사용될 때에는 “(어떤 사람에 대한) 강한 관심과 호의를 보이는 것, (어떤 가치와 대의를) 열망하여 적극적으로 추구하고 사모하는 것”을 의미합니다. 고린도전서 12:31에 “너희는 더욱 큰 은사를 사모하라”는 말씀이 있는데, 바로 여기에서 “사모하라(eagerly desire)”고 할 때에 사용된 단어가 바로 “젤로오”입니다(고후 11:2 참조). 하나님께서는 자신을 “질투하는 하나님(jealous God)”(출 20:5)으로 소개하시기도 하셨습니다. 하나님의 질투(열심)은 좋은 열심, 긍정적인 의미에서의 열심입니다. 여호와의 열심은 하나님의 언약적 사랑에 근거해서, 우리를 반드시 구원하시고야 말겠다는 열심이고, 여호와의 질투는 우리를 세상과 사탄에게 결코 빼앗기지 않으시겠다는 질투입니다. 바로 이것이 여호와의 열심(젤로스, ζῆλος)입니다.

그러나 문맥에 따라 이 단어는 부정적인 의미로도 사용됩니다. “여러 조상이(요셉의 형들이) 요셉을 시기하여 요셉을 애굽에 팔았더니”(행 7:9)라는 말씀에서 “시기하여”라는 동사도 동일한 “젤로오” 동사입니다(행 17:5 참조). 그러나 이 열심은 나쁜 열심, 왜곡된 열심입니다. 이 열심은 다른 사람을 위한 열심이라기보다는 자기 자신을 위한 열심입니다. 요셉의 형들의 열심은 동생 요셉이 아버지의 사랑을 좀 더 많이 받는 것에 대해 분해하면서 강렬한 시기심이자 질투였습니다. 그러므로 이 열심은 질투, 곧 “다른 사람의 성공이나 소유에 대한 강한 부정적 감정”이었습니다.

사랑이 있으면 투기(시기, 질투)할 수 없습니다

사랑이 투기(시기)하지 않는 것은 너무나도 당연합니다. 투기하지 않는 사랑의 속성은 사랑의 다른 속성들과 유기적으로 연결되어 있습니다. 예를 들면 투기하지 않는 속성은 온유의 속성과 연결되어 있습니다. 온유는 “다른 사람에 대한 올바른 마음, 선한 마음, 좋은 마음”이며 “다른 사람을 돕고자 하는 마음, 유익하게 하고자 하는 마음”이라고 했습니다. 온유한 마음을 가지고 있는 사람이 다른 사람의 성공과 행복에 대해 분해하고 시기할 수 있겠습니까? 우리는 사랑하는 사람이 잘 될 때 질투하거나 시기하지 않고 오히려 기뻐합니다. 자녀들의 성공과 행복을 시기하거나 질투하는 못난 부모는 없습니다. 오히려 눈물을 흘리며 더없이 기뻐할 것이고 축하해 줄 것입니다. 왜냐하면 우리는 그들을 사랑하기 때문입니다. 사랑은 시기심(질투심)과 거리가 가장 멉니다.

하지만 우리는 어떠합니까? 우리는 하나님의 망극한 사랑을 받고도, 끊임없이 다른 이들을 시기합니다. 투기(시기, 질투)는 우리가 거듭나기 전에 가지고 있던 대표적인 고질병입니다. 이제는 얼마든지 다른 사람에 대해서 올바른 마음을 가지고, 다른 사람들이 잘 되기를 바라는 마음을 가질 만도 한데, 여전히 다른 사람들이 자기보다 조금이라도 잘 되는 것을 견디지 못하고, 질투심에 사로잡혀서 그들을 미워합니다. 질투는 미워하는 마음을 불러일으킵니다. 질투는 다른 사람을 사랑의 상대가 아니라 경쟁 상대로, 타도의 대상으로, 원수로 만드는 힘을 가지고 있습니다.

그렇지만 질투하는 사람은 형제를 사랑하는 사람이 아니고 하나님을 사랑하는 사람도 아닙니다. “누구든지 하나님을 사랑하노라 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보는 바 그 형제를 사랑치 아니하는 자가 보지 못하는 바 하나님을 사랑할 수가 없느니라”(요일 4:20)고 하셨습니다. 질투하는 사람은 아직 사랑에 있어서 어린 아이와 같은 상태에 머물러 있는 것입니다.

질투심을 가지게 되면 다른 사람의 성공과 능력과 행복을 인해 분노하며 괴로워하게 됩니다. 질투심은 사람을 매우 파괴적으로 만듭니다(잠 27:4 참조). 솔로몬 시대에 자기의 죽은 아기를 다른 엄마의 아기와 바꿔치기를 한 여인의 이야기를 우리는 잘 알고 있습니다. 솔로몬이 아기를 반으로 갈라서 절반씩 주라고 판결했을 때, 진짜 엄마는 아기를 가르지 말라고 애원하였고, 가짜 엄마는 진짜 엄마가 아기를 가질 바에야 차라리 아기를 반으로 갈라서 죽이라고 했습니다(왕상 3:16-17). 시기는 결코 가벼운 병이 아니며 질투는 결코 가벼운 죄가 아닙니다. 질투심으로 일어난 파국적인 사건들이 얼마나 많은지 모릅니다. 인류의 타락 이후 기록된 최초의 죄는 가인이 동생 아벨을 쳐서 죽인 끔찍한 살인죄인데, 그 죄 역시 결국 가인의 시기심에서 시작되었습니다.

시기는 하나님의 주권적인 섭리를 원망하고 불평하는 것입니다. 하나님의 섭리는 다양합니다. 하나님께서는 그의 주권적이고도 선하신 뜻을 따라 내게 주신 것을 다른 이에게는 주시지 않기도 하시고, 내가 받지 못한 어떤 것을 다른 이에게 주시기도 합니다. 그러나 우리 모두는 하나님께 많이 받았고 많은 사랑을 받은 자라는 사실에는 변함이 없습니다. 우리가 하나님의 사랑을 많이 받았다면, 그래서 우리에게 참된 사랑이 있다면, 투기하지 맙시다. 하나님이 이미 나에게 주신 것으로 만족하고 다른 사람들의 행복과 유익을 온전히 기뻐하고 즐거워하며 삽시다.