마가복음 16 장

15절: 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라

16절: 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

벨직신앙고백 제34조 세례

  우리는 율법의 마침이 되시는 예수 그리스도께서 그의 보혈을 흘리심으로써 사람이 자기의 죄에 대한 속죄나 속상을 위하여 흘려야 했거나 흘리고자 했던 일체의 다른 피흘림을 끝마치신 것을 믿고 고백합니다. 그리스도께서는 피와 함께 이루어진 할례를 폐지하시고 그 자리에 세례의 성례를 제정하셨습니다. 세례로써 우리는 하나님의 교회에 받아들여지며 다른 모든 사람들과 이방 종교들로부터 구별되며, 이로써 우리는 전적으로 하나님께 속하며 그분의 표와 인을 지니게 됩니다. 또한 세례는 우리의 은혜로우신 아버지가 되시는 하나님께서 영원토록 우리의 하나님이 되심을 우리에게 증거합니다.

  그리하여 그리스도께서는 자기에게 속한 모든 자들에게 “아버지와 아들과 성령의 이름으로”(마 28:19) 깨끗한 물로 세례 받을 것을 명령하셨습니다. 하나님께서 세례에서 우리에게 나타내 보이시는 것은, 마치 물이 우리에게 부어질 때에 몸의 더러운 것을 씻어내듯이, 그리고 세례에서 물이 세례 받는 자들에게 뿌려질 때에 세례 받는 자들의 몸에서 물이 보이듯이, 그리스도의 피 역시 성령의 능력으로 (신자의) 영혼 안에서 내적으로 동일한 일을 한다는 것입니다. 곧 그리스도의 보혈은 (신자의) 영혼을 죄로부터 씻어 정결하게 하며, 우리를 하나님의 진노의 자식에서 하나님의 자녀로 변화시킵니다. 이런 일은 물이라는 물질에 의해 일어나는 것이 아니라 하나님의 아들의 보배로운 피의 뿌림으로 일어납니다. 그분은 우리가 파라오 곧 사탄의 폭정에서 벗어나 영적인 가나안 땅에 들어가기 위하여 반드시 건너야 하는 우리의 홍해이십니다.

  그러므로 목사는 그들의 직무와 관련하여 우리에게 눈에 보이는 성례(세례)를 베풀어주지만, 우리 주님께서는 그 성례가 표시하고 있는 바로 그것을 주시니, 곧 보이지 않는 은사들과 은혜들입니다. 그리스도께서는 우리 영혼을 모든 더러움과 불의로부터 우리의 영혼을 씻어 깨끗하고 정결하게 하시며, 우리의 마음을 새롭게 하시고 우리의 마음을 모든 위로로 채우시며, 아버지의 선하심을 참으로 확신시켜 주시며, 옛사람과 그 행위는 벗겨주시고 새사람을 옷 입게 하십니다.

  이같은 이유로 우리는, 누구든지 영생에 이르기를 갈망하는 사람은 오직 한 번 세례를 받아야 한다고 믿습니다. 세례를 반복해서 받지 말아야 하는 것은 우리가 두 번 거듭날 수 없기 때문입니다. 하지만 세례는 물이 우리에게 부어지고 우리가 이를 받는 순간에만 유익한 것이 아니라 우리의 전 생애를 통하여 유익합니다. 이러한 이유로 우리는, 한 번 받은 세례로 만족하지 않고 더 나아가 신자의 자녀들의 세례(유아세례)를 정죄하는 재세례파의 오류를 배격합니다. 우리는, 이스라엘에서 어린아이들이 우리의 자녀들에게 주어진 동일한 약속에 근거하여 할례를 받았던 것처럼, 우리의 자녀들도 세례를 받아 언약의 표로 인침을 받아야 한다고 믿습니다. 참으로 그리스도께서는 어른들을 위해서 뿐만 아니라 신자의 자녀들의 죄를 씻으시기 위하여 그의 보혈을 흘려주셨습니다.

  그러므로 주님께서 율법에서 명령하시기를 자녀들이 태어나면 예수 그리스도의 성례였던 어린양을 바치도록 하심으로써 그리스도의 고난과 죽으심의 성례가 곧바로 그들에게 주어져야 한다고 하신 것처럼, 어린아이들은 그리스도께서 그들을 위하여 행하신 것을 나타내는 표와 성례를 받아야 합니다. 더 나아가 할례가 유대인들을 위하여 행했던 것을 세례는 우리의 자녀들을 위하여 행합니다. 바로 이런 이유로 사도 바울은 세례를 가리켜 “그리스도의 할례”라고 불렀습니다다.